La nouvelle révolution psychédélique : la genèse de l'ère visionnaire

Une exploration audacieuse de la culture psychédélique moderne, son histoire et son avenir

• Examine 3 architectes de la culture psy moderne : le chimiste Alexander « Sasha » Shulgin, le mycologue-philosophe Terence McKenna et l'artiste visionnaire Alex Grey

• Enquête sur l'utilisation du microdosage dans les sports extrêmes, l'expérience des festivals psy-trance et la relation entre l'ego, les enthéogènes et la toxicité

• Présente une « Histoire de l'art visionnaire », de ses racines préhistoriques à Ernst Fuchs et l'École viennoise du fantastique, jusqu'à l'art psychédélique contemporain

Après le démantèlement d'un important laboratoire d'acide en 2001, qui a considérablement réduit l'offre mondiale de LSD, la révolution psychédélique des années 1960 semblait avoir finalement atteint son terme. Mais c'est en réalité l'inverse qui s'est produit : une renaissance psychédélique émerge rapidement avec la montée en popularité des festivals transformationnels comme Burning Man et BOOM !, le retour d'une couverture médiatique positive sur les bienfaits potentiels des enthéogènes, et le nombre croissant de célébrités prêtes à admettre les bénéfices de leur propre consommation. Avec le retour de la recherche universitaire, le renouveau de la philosophie psychédélique et la popularité croissante de l'art visionnaire, ces nouveaux développements marquent le début d'une révolution culturelle psychédélique mondiale, plus intégrée au courant dominant que ne l'était la contre-culture des années 1960.

Dans son dernier livre, James Oroc définit les contours de la culture psychédélique du XXIe siècle à travers l'influence de ses trois principaux architectes — le chimiste Alexander Shulgin, le mycologue Terence McKenna et l'artiste visionnaire Alex Grey — avant d'illustrer plusieurs facettes de cette « Seconde Révolution psychédélique », notamment l'utilisation du microdosage dans les sports extrêmes, la communauté psychédélique férue de technologie qui s'est formée autour des festivals transformationnels, et la relation entre l'ego, les enthéogènes et la toxicité. Ce volume présente également pour la première fois une « Histoire de l'art visionnaire » qui explique son importance dans l'émergence de la culture visionnaire.

Explorant le rôle pratique des enthéogènes dans notre monde moderne égoïste et effréné, l'auteur explique comment les psychédéliques sont de puissants outils pour examiner l'ego et l'ombre à travers l'expérience transpersonnelle. Affirmant que l'adoption culturelle de la perspective enthéogène est la meilleure chance de survie de notre société, il propose ensuite que notre révolution psychédélique en cours — vieille d'un siècle depuis la première synthèse d'un psychédélique en 1918 — offre le potentiel de la naissance d'un nouvel Âge visionnaire.