New Psychedelic Revolution: จุดกำเนิดแห่งยุคแห่งวิสัยทัศน์

การสำรวจวัฒนธรรมประสาทหลอนสมัยใหม่อย่างกล้าหาญ ประวัติศาสตร์ และอนาคต

• ตรวจสอบสถาปนิกวัฒนธรรมประสาทหลอนสมัยใหม่ 3 คน ได้แก่ นักเคมี Alexander “Sasha” Shulgin นักวิทยาเชื้อราและนักปรัชญา Terence McKenna และศิลปินผู้มีวิสัยทัศน์ Alex Grey

• ตรวจสอบการใช้ไมโครโดสในกีฬาผาดโผน ประสบการณ์เทศกาล psy-trance และความสัมพันธ์ระหว่างอีโก้ สารเอนธีโอเจน และความเป็นพิษ

• นำเสนอ "ประวัติศาสตร์ศิลปะแห่งวิสัยทัศน์" ตั้งแต่รากฐานในยุคก่อนประวัติศาสตร์ ถึง Ernst Fuchs และ Vienna School of the Fantastic ไปจนถึงศิลปะประสาทหลอนร่วมสมัย

หลังจากการ dismantling ห้องปฏิบัติการกรดขนาดใหญ่ในปี 2001 ทำให้อุปทาน LSD ของโลกลดลงอย่างมาก การปฏิวัติประสาทหลอนในทศวรรษ 1960 ดูเหมือนจะสิ้นสุดลงแล้ว แต่ในความเป็นจริงกลับตรงกันข้าม การฟื้นฟูประสาทหลอนกำลังเกิดขึ้นอย่างรวดเร็ว ด้วยความนิยมที่เพิ่มขึ้นของเทศกาล transformational เช่น Burning Man และ BOOM! การกลับมาของสื่อเชิงบวกเกี่ยวกับประโยชน์ที่เป็นไปได้ของเอนธีโอเจน และจำนวนคนดังที่เพิ่มขึ้นที่ยอมรับประโยชน์จากการใช้ส่วนตัวของพวกเขา พร้อมกับการกลับมาของการวิจัยในมหาวิทยาลัย การฟื้นฟูปรัชญาประสาทหลอน และความนิยมที่เพิ่มขึ้นของศิลปะแห่งวิสัยทัศน์ การพัฒนาใหม่เหล่านี้บ่งบอกถึงจุดเริ่มต้นของการปฏิวัติวัฒนธรรมประสาทหลอนทั่วโลกที่ผสานเข้ากับกระแสหลักมากกว่าการลุกฮือของวัฒนธรรมต่อต้านในทศวรรษ 1960

ในหนังสือเล่มล่าสุดของเขา James Oroc กำหนดขอบเขตของวัฒนธรรมประสาทหลอนในศตวรรษที่ 21 ผ่านอิทธิพลของสถาปนิกหลักสามคน ได้แก่ นักเคมี Alexander Shulgin นักวิทยาเชื้อรา Terence McKenna และศิลปินผู้มีวิสัยทัศน์ Alex Grey ก่อนที่จะอธิบายแง่มุมต่างๆ ของ "การปฏิวัติประสาทหลอนครั้งที่สอง" นี้ รวมถึงการใช้ไมโครโดสในกีฬาผาดโผน ชุมชนประสาทหลอนที่เชี่ยวชาญด้านเทคโนโลยีซึ่งเกิดขึ้นรอบเทศกาล transformational และความสัมพันธ์ระหว่างอีโก้ เอนธีโอเจน และความเป็นพิษ หนังสือเล่มนี้ยังนำเสนอ "ประวัติศาสตร์ศิลปะแห่งวิสัยทัศน์" เป็นครั้งแรก ซึ่งอธิบายความสำคัญต่อการเกิดขึ้นของวัฒนธรรมแห่งวิสัยทัศน์

การสำรวจบทบาทเชิงปฏิบัติของเอนธีโอเจนในโลกสมัยใหม่ที่เห็นแก่ตัวและเร่งรีบของเรา ผู้เขียนอธิบายว่าประสาทหลอนเป็นเครื่องมืออันทรงพลังในการตรวจสอบอีโก้และเงาผ่านประสบการณ์ข้ามบุคคล การยืนยันว่าการยอมรับมุมมองเอนธีโอเจนิกในวัฒนธรรมเป็นโอกาสที่ดีที่สุดที่สังคมของเราจะอยู่รอด จากนั้นเขาเสนอว่าการปฏิวัติประสาทหลอนที่กำลังดำเนินอยู่ของเรา ซึ่งมีอายุครบหนึ่งศตวรรษแล้วนับตั้งแต่การสังเคราะห์ประสาทหลอนครั้งแรกในปี 1918 นำเสนอศักยภาพสำหรับการเกิดของยุคแห่งวิสัยทัศน์ใหม่